La discusión ética en la filosofía clásica ANÁLISIS FILOSÓFICO A PARTIR DE IMÁGENES 1. Describe estas imágenes: composición, colores, personajes, elementos... 2. ¿Cómo podemos interpretarlas? ¿Qué crees que quieren representar? 3. ¿Estás de acuerdo con lo que transmiten? 4. Antes de conocer en detalle lo que dicen al respecto algunos filósofos clásicos, escribe un breve texto y da tu opinión sobre en qué consiste la felicidad. En torno al problema de cuál es la mejor manera de vivir, Sócrates, Platón y Aristóteles abordaron cuestiones filosóficas como estas: ¿Existe una función natural del ser humano? ¿Cómo puede un ser humano desarrollar las mejores posibilidades que hay en él? ¿Qué papel juega la razón en el logro del perfeccionamiento del ser humano y de su felicidad? ¿Son las pasiones y apetitos humanos enemigos de la felicidad y de la excelencia humana? ¿Qué papel puede jugar la organización social en el logro de la felicidad? ¿Existen formas de vivir más humanas que otras? ¿Todas las personas pueden aspirar por igual a la forma más elevada de felicidad? En gran medida, las respuestas a estas cuestiones dependerán de la que se dé a esta otra pregunta fundamental y que ya tratamos en la unidad anterior: ¿qué es el ser humano? 2 EL INTELECTUALISMO SOCRÁTICO-PLATÓNICO 2.1 EL INTELECTUALISMO MORAL EN SÓCRATES El intelectualismo moral es una teoría ética atribuida a Sócrates que afirma que la ignorancia es la causa del mal y que no es posible la virtud o el perfeccionamiento moral del ser humano sin conocer el bien. Sócrates presupone que la sabiduría moral sobre lo bueno y lo malo reside en el interior del alma de cada individuo, pero para descubrirla hace falta un examen reflexivo y detenido. Estas son las tres ideas fundamentales del intelectualismo moral de Sócrates: a) No hay virtud sin conocimiento: nadie puede ser bueno si no ha examinado nunca y no conoce en qué consiste el bien. Si realiza alguna acción buena, será por casualidad; lo mismo que el que hace sonar una flauta por casualidad sin saber de música. b) El vicio es ignorancia del bien: no existen personas malas, sino ignorantes. Los seres humanos siempre desean su bien, nunca su mal; si eligen el mal es simplemente por ignorancia. Pero muchas veces desconocemos lo que es el bien y tomamos lo que equivocadamente nos parece «bueno» por lo que realmente es bueno. Por ejemplo, aquel que busca su bien fumando, robando o atiborrándose a pasteles, cree ver en eso un bien, pero se equivoca. El que cree que causando mal a otros o a la sociedad obtiene un beneficio y un bien para sí mismo se equivoca, pues quien actúa contra la polis y sus leyes –por muy incapaz que sea de verlo– se causa un daño a sí mismo, ya que su perfeccionamiento moral y su felicidad solo son concebibles obrando rectamente como ciudadano en el marco de la polis. c) Nadie obra mal a sabiendas, y si las personas supieran de verdad en qué consiste su bien, jamás obrarían mal, porque el bien es lo que todos deseamos, pues es lo que nos lleva a la felicidad. 70 4 Diálogo
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