La modernidad: el problema del conocimiento Sin embargo, Leibniz se encuentra con un problema cuando decide extender el innatismo también a las verdades de hecho. Para poder solventarlo, recurre de nuevo a los conceptos de mónada y de Dios. Mientras que nosotros nos vemos obligados a comprobar las verdades de hecho mediante la experiencia, Leibniz dirá que todo lo que hay —todas nuestras acciones futuras, por ejemplo— está ya contenido en aquellas mónadas dominantes en cada uno de nosotros, aquellas que identificamos con el concepto de espíritu. Se trata de verdades que, por supuesto, la mente divina ya conoce de antemano, de manera a priori. Como consecuencia de esta afirmación, podríamos decir que la teoría de Leibniz acaba dirigiéndose hacia la aceptación de una postura determinista que, en cierto sentido, se asemeja a la defendida por Spinoza, una postura que entrará en contradicción con el concepto de libre albedrío. DISERTACIÓN Son muchas las series o películas que, de una u otra manera, han abordado la cuestión acerca del determinismo y el libre albedrío: Matrix, Nivel 13, Free Guy, Black Mirror, etc. Imagina que vivimos en un mundo irreal, pero no somos conscientes de ello. En ese caso, ¿podría afirmarse que nuestro conocimiento del mundo es verdadero? ¿Podríamos decir que somos realmente libres? ¿Cuáles serían los límites de nuestra libertad? ¿Existe la posibilidad de que lleguemos, de alguna forma, a ser conscientes de nuestras limitaciones? Escribe una breve reflexión en la que abordes estas cuestiones, tratando de hacer referencia a los diferentes autores y teorías que hemos abordado a lo largo de este tema. El visionado de alguna de las películas que te recomendamos te ayudará a responder. Ideas destacables Concepto de sustancia ¿Qué lugar ocupa Dios? Descartes • Uso del método deductivo y la duda para alcanzar la verdad. • Las ideas innatas nos permiten llegar a la idea de Dios y dar el salto del yo al mundo exterior. • Nuestra parte racional nos permite actuar con libertad. Existen tres sustancias: Dios, alma y mundo. Dios existe y su verdad garantiza la existencia del mundo exterior. Spinoza • Tres grados de conocimiento: opinión, conocimiento racional y conocimiento intuitivo. • Aceptación del determinismo y rechazo del libre albedrío. Concepción monista: solo existe una sustancia, Dios. Panteísmo: Dios y la Naturaleza son uno y lo mismo. Leibniz • Defensa del innatismo virtual. • Distinción entre verdades de razón y verdades de hecho. • Aceptación del determinismo y rechazo del libre albedrío. Concepción pluralista: hay infinitas sustancias, las mónadas. Dios garantiza que vivimos en el mejor de los mundos posibles. 191 9 Diálogo
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