De la teología a la ciencia Vía Hecho o fenómeno que se puede percibir a través de la experiencia Argumento 1. V ía del movimiento Movimiento Todo movimiento tiene una causa. Si no queremos caer en una cadena causal hasta el infinito que no explicaría el fenómeno del movimiento, debemos aceptar la idea de algo que mueve sin ser movido, esto es, un «primer motor» que es Dios. 2. V ía de la causa eficiente Causa-efecto Todo efecto tiene una causa. El mundo no puede ser a la vez efecto y causa, es decir, no puede ser causa de sí mismo. Por tanto, debe existir una causa no causada de las causas, a saber, Dios. 3. V ía de lo contingente y lo necesario Contingencia y necesidad Todos los seres que existen en la naturaleza podrían no haber existido, son contingentes. Pero si todo fuera contingente, no tendría una razón suficiente de su existencia, nada existiría. Por tanto, ha de haber un ser necesario, es decir, que no pueda no existir y que dé sentido a los seres contingentes. Dicho ser necesario es Dios. 4. V ía de los grados de perfección Grados de perfección En la naturaleza hay seres mejores que otros, más nobles, más verdaderos. Por tanto, existen diversos grados de perfección. Para poder determinar los grados, debe existir la perfección. Por tanto, existe un ser que es la suma perfección: Dios. 5. V ía del gobierno del mundo Todo se dirige hacia un fin Todas las cosas se dirigen hacia un fin (como afirmaba Aristóteles). Entonces tiene que haber algo que las dirija hacia ese fin, como el arquero dirige su flecha. Este arquero es Dios. 8 166 Diálogo
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