El pensamiento helenístico: de la polis al imperio La cultura helenística ejercía en este periodo una triple función: a) Era el material de unión espiritual de los seres humanos que poblaban el Imperio y los reinos helenísticos. Gracias a ello, al compartir lengua y cultura griegas, los habitantes del Nilo podían comunicarse y entender a los seres humanos que vivían a la orilla del Éufrates. No es un lugar concreto lo que une a los ciudadanos del Imperio, sino la cultura griega. b) Era la cultura que el poder consideraba prioritaria sobre cualquier otra, esto es, sobre las lenguas o culturas preexistentes a la invasión de Alejandro Magno. Así pues, ejerció de cultura de dominación y civilizatoria: quien no hablaba griego era catalogado de salvaje. c) Era el instrumento de civilización: ser ciudadano civilizado ya no era tanto acudir a la asamblea, como aprender griego y continuar con la sabiduría acumulada, la racionalidad y el logos heleno. En este contexto, entre el 334 a. C. y el 30 a. C., se desarrollarán descubrimientos científicos en bibliotecas y museos, así como también planteamientos éticos novedosos en escuelas filosóficas, como el estoicismo y el epicureísmo. Las ciudades-Estado pierden su estatus de instancias políticas autónomas y el ciudadano del Imperio ya no tiene una polis a la que dedicarse y en la que encontrar su sentido vital. La sed de sentido se canalizará en el ejercicio de la ciencia, o bien en el seguimiento de las escuelas filosóficas. Los reinos helenísticos fueron conquistados paulatinamente uno tras otro por el Imperio romano. El último en caer fue Egipto en el 30 a. C., fecha en la que se sitúa el fin de la época helenística. Ahora bien, el reino helenístico de la antigua Persia (llamado Seléucida) resistió el embate del Imperio romano y, gracias a ello, custodió la cultura helena sin influencia de la civilización latina ni del cristianismo. Los textos filosóficos y científicos así conservados llegarán catorce siglos más tarde (s. xiv) a la Europa de la Baja Edad Media, y serán tan estimulantes que contribuirán en gran medida al Renacimiento de la cultura griega. INVESTIGACIÓN Y EXPOSICIÓN ORAL Investiga uno de los siguientes temas y realiza una exposición oral relacionándolo con lo aprendido acerca de la época helenística: • Muerte de Cleopatra: ¿Cómo y en qué circunstancias murió? ¿Crees que Cleopatra participaba de la cultura griega? ¿Qué rol juega en su final el Imperio romano? • Relación de Alejandro Magno con Aristóteles: ¿Qué es lo que más influyó en Alejandro Magno de las enseñanzas de Aristóteles? ¿Crees que la existencia de museos y bibliotecas en el Imperio de Alejandro tiene alguna relación con Aristóteles? • Escuela de traductores de Toledo del siglo xii: ¿Quiénes fueron? ¿Qué tienen que ver con los reinos helenísticos? • Espacios de desarrollo del saber en el mundo helenístico y en la historia: ¿En qué instituciones se ha desarrollado la ciencia a lo largo de la historia? ¿Quién subvencionaba dichas instituciones? ¿Disponían de libertad para investigar lo que quisieran? Elabora una tabla con información sobre este tema en la época helenística, la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea. Serapis, dios greco-egipcio del Egipto helenístico. 110 6 Diálogo
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