1 ¡Me obligan a pensar! La filosofía como arte de argumentar de manera personal y crítica filosofía debe adaptar su reflexión a los asuntos prioritarios de las sociedades tecnológicas del s. xxi. Sus procedimientos (el análisis del lenguaje, el diálogo, el razonamiento, la crítica de los supuestos subyacentes, etc.) siguen siendo imprescindibles, pero han de ser dirigidos a los retos del mundo actual. Y si añadimos un argumento práctico, esta vinculación de nuestro saber con los distintos ámbitos de nuestras comunidades producirá, además, puestos de trabajo para el colectivo de los filósofos, hoy relegados casi por completo al ámbito de la enseñanza (en la actualidad, empresas como Google tienen filósofos en sus plantillas). 3. La filosofía fomenta el pensamiento crítico porque enseña a preguntar, a dudar y a pensar de manera autónoma. La autora insiste en que la filosofía plantea preguntas nuevas y diferentes que ponen sobre la mesa planteamientos novedosos, que nos ayudan a ver las cosas desde otros ángulos. Además, nos ayuda a ser autocríticos y a cuestionarnos nuestras posiciones, lo cual nos lleva a rectificar y a mejorar nuestra visión de la realidad. 4. Aquí buscamos que el alumnado piense en algún hecho o suceso cotidiano de su vida o de su entorno y caiga en la cuenta de que la filosofía, como postula la ponente, nos acerca al mundo de la vida real. Recurso 5. El paso del mito al logos Seguimos nuestra búsqueda de información sobre la filosofía y de argumentos para responder al debate propuesto, echando la vista atrás, hacia sus orígenes, hasta el inicio del filosofar en el que las explicaciones sobre la realidad en forma de mito dieron paso a las respuestas racionales. En este recurso, nos centramos en las explicaciones mitológicas que antecedieron a la filosofía. Ahora es tu turno… 1. El alumnado debe reconocer en este texto fundacional de la mitología griega su lenguaje poético o literario, las numerosas figuras literarias utilizadas, tales como metáforas, personificaciones, epítetos y otros. Un lenguaje alejado de la racionalidad que caracteriza los pensamientos racionales y científicos actuales. 2. Los personajes son dioses o seres mitológicos poderosos que actúan por intereses personales, emociones, caprichos, egoísmos, pasiones, ansias de poder y dominio, ira, y por otros sentimientos espontáneos. El resultado es la transmisión a los oyentes o lectores de una visión mágica del mundo, dominada por fuerzas irracionales que escapan al dominio y al control humanos. Unos humanos sometidos al destino y al poder de esas fuerzas irracionales. 3. Los temas son universales. Se trata de los temas que siempre han preocupado a la humanidad y por los que todavía hoy nos preguntamos desde nuestra concepción racional y científica: el origen del universo, de los fenómenos naturales, de la vida en general y de los seres humanos en particular, el sentido de la existencia, el porqué de las vicisitudes que padecemos en nuestras vidas y relaciones con los demás seres humanos: el sufrimiento, el placer, las relaciones de poder, etc. Son temas recurrentes en la historia de la humanidad. 4. El relato pretende distraer, pues son los poetas quienes escriben estos textos mitológicos, pero también educar y conformar una visión de la realidad, una cosmovisión determinada, a través de unas narraciones atractivas. 5. Hoy en día son diversos los medios que siguen esta línea mágica de explicación que tiene una intención primera, o más disimulada, de educar y conformar el pensamiento de la sociedad. Así, la religión de forma evidente, pero también una serie de discursos interesados (negacionismos de diversa clase), ciertas producciones audiovisuales y literarias, productos de entretenimiento que, a la vez, dan ejemplo de los valores aceptados, explicando y, en el fondo, coaccionando (o al menos influyendo) en la manera «correcta» de comportarse. 6. El alumnado reflexionará y dará su opinión sobre si en nuestra sociedad se razona poco y se utilizan explicaciones que se creen sin demasiado análisis. Podemos plantear, a no ser que salga en el debate, si, por otra parte, un pensamiento imaginativo y creativo puede ayudar a plantear los problemas desde otros ángulos alternativos y a resolverlos de forma novedosa. 7. El vídeo amplía la explicación sobre la función de los mitos en su momento y en la sociedad actual. Recurso 6. El nacimiento de la filosofía Seguimos con la mirada puesta en los orígenes. Este par de vídeos de la serie Unboxing expone de modo divulgativo, es decir, de forma atractiva, divertida y sin perder rigor en sus contenidos, el surgimiento de esa nueva manera de pensar racional que llamamos filosofía, a la vez que planteamos cuestiones para que el alumnado compare ambas formas de explicar la realidad. Ahora es tu turno… 1. Del latín philosophĭa, y este del griego philosophía, ‘Amor o tendencia hacia el saber’. Por tanto, un saber que no se tiene del todo ni se acaba nunca de abrazar completamente. Se trata de un anhelo de sabiduría, de una actitud de curiosidad que lleva a cuestionarse permanentemente el mundo.
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