A continuación, os presentamos un cuadro donde aparecen las distintas épocas históricas y sus preguntas filosóficas predominantes: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA «[...] La filosofía no es simple conocimiento; no es únicamente sabiduría, sino además amor [...] y la historia de estos tipos de amor hacia la Sabiduría es la historia íntima de la filosofía». J. D. García Bacca. Elementos de filosofía. Los libros del Nacional PROBLEMAS EDAD ANTIGUA (s. vii a. C.-s. i a. C.) EDAD MEDIA (476-1492) EDAD MODERNA (1492-1789) EDAD CONTEMPORÁNEA (1789-actualidad) INQUIETUD PRINCIPAL ¿Por qué no están quietas, por qué cambian las cosas y las personas? ¿Hay algo estable? ¿Cómo se pueden conciliar la razón y la fe? ¿Cómo puedo estar seguro de la verdad de lo que sé? ¿Cómo puedo apresar el mundo si mi razón es histórica, cultural y discursiva? ONTOLOGÍA ¿Qué es el mundo? ¿Qué es la realidad? EPISTEMOLOGÍA ¿Cómo puedo conocer? ¿Cómo explicar el orden del universo? ¿Cómo reducir la multiplicidad a unidad? ¿Qué rasgos definen lo real? ¿De qué cosas puedo tener un conocimiento riguroso? ¿Qué mecanismos explican el conocimiento? ¿Cómo demostrar racionalmente la existencia de Dios? ¿Cómo conocer su esencia perfecta? ¿La esencia implica la existencia? Aceptado que la realidad es una creación de Dios, ¿qué ha primado en la creación: la inteligencia o la voluntad de Dios? El acceso a Dios ¿debe ser con la razón (imperfecta del ser humano) o con la fe? ¿Es el universo un mecanismo determinista? ¿Qué relación hay entre mi mente y la realidad? ¿Es el mundo algo independiente del sujeto que conoce? ¿Qué papel juega el sujeto en el conocimiento de la realidad? ¿De dónde proceden mis ideas? ¿Cómo es posible la ciencia matematizada? ¿Es la realidad algo independiente del lenguaje? ¿Podemos asegurar la existencia de hechos objetivos? ¿Es el mundo tal y como lo describe la ciencia? ¿Cómo asegurar el conocimiento y la verdad si nuestra racionalidad es siempre parcial y perspectivista? ANTROPOLOGÍA ¿Qué somos nosotros? ¿Qué es el ser humano? ¿Qué es lo esencial en un ser humano? ¿Qué me hace ser yo, mi cuerpo o mi alma? ¿Qué significa que yo sea una criatura de Dios? ¿Hay un yo invariable que subyace a lo que veo/ siento/pienso/ en cada instante? ¿Qué papel juegan en la concepción y en la constitución del ser humano lo inconsciente, lo irracional y las relaciones sociales de producción? ¿Qué significa ser un cuerpo? ¿Se reduce mi yo a solo mi yo consciente? ¿Qué hay de mi yo inconsciente? ¿Me hacen y me fabrican en las sociedades actuales de consumo? ¿Soy mi esencia o soy mi existencia? ¿Tengo esencia? ÉTICA / POLÍTICA ¿Cómo debo actuar? ¿Cómo debemos regirnos en comunidad? ¿Qué nos cabe esperar? ¿Qué tipos de acciones conducen a una vida virtuosa y feliz? ¿Tengo que cambiar el mundo para ser feliz o basta con cambiarme a mí mismo? ¿Cómo organizar la comunidad política para lograr la virtud y la felicidad de sus ciudadanos? ¿Son lo justo y lo bueno algo natural o producto de convenciones humanas? ¿Qué debo hacer para lograr la salvación? ¿Por qué existe el mal si el mundo ha sido creado por Dios y es bueno? ¿Cómo podemos ser libres si Dios gobierna y dirige el mundo? ¿Cómo fundamento mi criterio de acción desde el sujeto, sin apoyarme en Dios? ¿Cuál es el fundamento del deber moral: el sentimiento o la razón? ¿Cómo es posible la libertad en un universo determinista? ¿Por qué es necesario el Estado y cuál es la forma legítima de organizarlo? ¿Qué es más importante, la ética de los individuos o la de las corporaciones? ¿Cómo asegurar la justicia y la libertad en una sociedad tecnológica donde la técnica tiene efectos que ningún humano ha previsto? ¿Puede haber un criterio objetivo y racional de justicia y de derechos humanos? ¿De qué múltiples maneras podemos entender la democracia? ¿Soy verdaderamente yo quien actúa cuando estoy trabajando por dinero? ¿Puede el oprimido identificar la opresión? AMOR / interés / pasión / obsesión / valor Amor por la contemplación y la excelencia humana Amor por la sabiduría personal divina Amor por la certeza en el conocimiento Amor por sí mismo/a y por las cosas Diálogo
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