1 Presentación: sobre el enfoque LOMLOE en el planteamiento del libro Es sabido desde siempre, y así lo recoge el Decreto 107/2022, de 5 de agosto, del Consell, por el que se establece la ordenación y el currículo de Educación Secundaria Obligatoria, en el Anexo III, donde se dispone el currículo de las materias comunes y de opción de la ESO, que la materia de Filosofía tiene como una de sus virtudes la de promover la «capacidad de pensar, comprender, reflexionar y argumentar» en nuestro alumnado. Este objetivo nos dirige a un segundo propósito que consiste en plantear una «reflexión global sobre qué es el ser humano, el conocimiento, la conducta adecuada y la vida social y política», lo cual nos lleva a la necesidad de abordar reflexiva y críticamente los retos y desafíos que deben afrontar hoy en día nuestras sociedades globales y que están recogidos en los ODS (objetivos de desarrollo sostenible). Tales intenciones implican que el desarrollo de nuestra materia en el aula no puede ser de ningún modo una exposición teórica de contenidos acuñados en manuales de Filosofía, sino que debe ser eminentemente práctico. Por ello, hemos de ofrecer los instrumentos de análisis que la filosofía pone a nuestra disposición para diseccionar de manera crítica la realidad cotidiana del alumnado, los prejuicios que anidan en nuestra visión del mundo, nuestras tradiciones, las ideas preconcebidas y todo aquel asunto que interpele a nuestras vidas. Dos de las tareas clásicas de la filosofía, el análisis lingüístico y la reflexión sobre qué es razonar, sobre la argumentación, deben estar presentes en esta práctica diaria en el aula. Todo ello lo hemos tenido muy en cuenta a la hora de plantearnos el enfoque de este libro, Filosofía 4.º ESO. En él, ponemos en práctica de forma continua la capacidad de razonar que debe presidir el quehacer filosófico. Una capacidad que se vuelve explícita a través de otro de los instrumentos de reflexión clásicos de la filosofía: el diálogo. Oralmente o por escrito, el alumnado se ejercitará en la defensa argumentada y rigurosa de sus propios puntos de vista, a la vez que será capaz de plantear objeciones a las posiciones contrarias y de reconocer falacias y otras debilidades presentes en ocasiones en la lógica del discurso. Nuestro libro, por tanto, propone hacer del aula un lugar dinámico de diálogo, de debate de ideas, de investigación, en el que se planteen los problemas y las situaciones reales que acucian a nuestras sociedades y a todos los individuos que las conformamos. Tareas que abordaremos con los recursos epistemológicos que nos ha legado nuestra disciplina y desde el compromiso moral propio de nuestra condición de ciudadanos de las sociedades democráticas en las que vivimos. 3
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