Literatura universal 1

1 2 3 4 5 6 7 8 9 La literatura medieval 3 CONTEXT LITERARI fa Dante (personificació de la humanitat) a través dels nou cercles de l’Infern (on entra en contacte amb els condemnats, agrupats segons la mena de pecat i sotmesos a turments diversos, relacionats amb el pecat comés), dels dos replans de l’avantpurgatori i dels set cercles del Purgatori. Fa tot aquest camí guiat per Virgili, que desapareix en arribar al Paradís, on és substituït per Beatriu, que l’acompanya en el seu recorregut pels nou cels. La Divina Comèdia de Dante és l’obra culminant de la literatura medieval europea. Constitueix una síntesi aconseguida i sorprenent entre el saber del seu temps (escolàstica i mística, antiguitat clàssica i cristianisme, el món de l’amor cortés i del saber escolar) i la seua aventura existencial. L’art de Dante és ben peculiar. Homer, Virgili i Milton descriuen l’Infern, però no són ells els qui hi baixen. Dante, en canvi, és un dels personatges de la Comèdia i hi exposa la seua peripècia espiritual. La Comèdia és, així, un poema del jo que es justifica, en què trobem anunciada la consciència individual moderna. La Divina Comèdia ens ofereix una visió sorprenent i extraordinària del món anterior i coetani del poeta. Per tot això, podem qualificar-la com la gran enciclopèdia del saber (filosòfic, teològic, religiós, històric, social, cultural, científic...) de la humanitat medieval. De més a més, pel rigor en la seua construcció, per l’amplitud temàtica i estilística, per la visió que ofereix del destí temporal i etern de l’home, la Divina Comèdia és una de les obres fonamentals de la literatura universal. En el gran poema de Dante l’estil figurat o docte (destinat en principi a la tragèdia), el patètic (propi del gènere elegíac) i l’humil o baix (propi de la comèdia) s’alternen sense cap respecte per la distinció clàssica dels gèneres. Hi són representats personatges de tota mena, gent del carrer i gent iŀlustre; s’hi combina el to tràgic amb el popular, el llenguatge culte amb el coŀloquial i, fins i tot, vulgar. Ara, la tragèdia es caracteritza pel seu final catastròfic i la comèdia, pel final feliç, i així és com acaba aquest viatge a la ultratomba de Dante. Per això va anomenar comèdia la seua obra. L’INFERN DE LA DIVINA COMÈDIA En l’univers dantesc, l’Infern és un gran forat que arriba fins al centre de la terra habitada, en forma d’embut o con invertit. Aquest antre està format per nou cercles, en forma descendent, en cada un dels quals hi ha els diferents condemnats segons el grau de la seua culpa; com més avall es troben, més augmenta el seu dolor. En l’Infern, la justícia de Déu té molt de justícia del cosmos. Hi ha unes lleis implacables i qui les transgredeix rep un castic que té una estreta relació de semblança o de contraposició amb el pecat comés. Aquest principi, conegut com a contrapasso, estructura tant l’Infern com el Purgatori. En l’Infern, alguns exemples del contrapasso són: el castic dels luxuriosos, transformats en ocells, ara emportats pel vent com abans ho havien estat per les seues passions, o el dels suïcides, convertits en arbres. Dante troba les ànimes dels morts de tots els temps, i també dels seus contemporanis morts de feia poc. Aquests li parlen i ell coneix la sort que els ha tocat en la vida eterna. El que distingeix aquests morts de tots els altres en les descripcions de l’antiguitat i de l’edat mitjana és que la seua existència no ha disminuït, que els seus caràcters no han canviat ni han quedat privats d’individualitat després de la mort. El castic en l’Infern no és una cosa nova, afegida, que suprimeix el caràcter de l’afectat i l’enfonsa en la multitud dels qui carreguen la mateixa falta, sinó que és una actualització de facultats que ja estaven contingudes en el seu caràcter terrenal i, per tant, una continuació i intensificació d’aquest. VESTÍBUL LLIMBS LUXÚRIA GOLA AVARÍCIA I PRODIGALITAT IRA I MANDRA HERETGIA VIOLÈNCIA FRAU TRAÏCIÓ Llucifer Infografia dels nou cercles que formen l’infern dantesc. Mapa de l’Inferno de Sandro Botticelli. 72 Edicions Bromera

RkJQdWJsaXNoZXIy MzI3MzI=