L’antiguitat (I): literatures orientals 1 LECTURES David va notar que parlaven en veu baixa i va comprendre que l’infant era mort. Els va preguntar, doncs: –¿És mort, el meu fillet? Ells van respondre: –Sí, és mort. Llavors David s’alçà de terra, es va rentar i perfumar, va mudar-se de roba i anà a prosternar-se al santuari del Senyor. Després va tornar al palau, demanà que li pararen taula i va menjar. Els seus consellers li deien: –Què és, això que fas? Mentre l’infant vivia, dejunaves i ploraves, i ara que ha mort, t’alces de terra i et poses a menjar. Ell va respondre: –Mentre l’infant vivia, jo dejunava i plorava pensant: Qui sap si el Senyor es compadirà de mi i el meu fillet viurà? Però, ara que ja és mort, per què he de dejunar? No puc fer-lo tornar! Soc jo que aniré allà on és ell, però ell no tornarà a mi. David va consolar Betsabé, la seua esposa, i va tindre relacions amb ella. Betsabé tingué un fill, i David li posà el nom de Salomó. El Senyor el va estimar i va enviar el profeta Natan a posar-li el sobrenom de Jedidià (que vol dir «estimat del Senyor»), per l’amor que ell, el Senyor, li tenia. La Bíblia Valenciana Interconfessional. Saó Activitats de comprensió 43. Qui era Betsabé? Quines dades ens en proporciona el relat? 44. Com la va conéixer David? 45. Què va fer David amb el seu marit? 46. Explica com va reprendre el profeta Natan el comportament de David. Quina estratègia va fer servir? 47. Com va castigar Déu David? Activitats de comentari i de contextualització 48. Assenyala els fets narratius que s’han elidit entre el primer fragment i el segon. 49. Comenteu les característiques dels relats bíblics que es poden il·lustrar amb la història de David i Betsabé. Després, redacteu individualment la resposta. 50. Què fa David per combatre la malaltia del seu fill? Com reacciona David en saber que el seu fill ha mort? Què opinen d’aquesta reacció els consellers? 51. Consideres moral aquesta història? En quin sentit? 52. Quina imatge de David ofereix el relat: positiva o negativa, de valentia o de covardia? Compareu-la amb la que es desprén de la història de David i Goliat. Si no coneixeu aquesta història, busqueu-ne informació. 53. Des del punt de vista del lector actual, és congruent que Déu castigue David amb la mort del seu fill? Us sembla just que un fill pague pels pecats del pare? David i Betsabé (1952), Marc Chagall. 27 Edicions Bromera
RkJQdWJsaXNoZXIy MzI3MzI=