Els segles xvi i xvii: del Renaixement al Barroc 4 CONTEXT LITERARI 1 L’HUMANISME RENAIXENTISTA: RABELAIS I MONTAIGNE RABELAIS François Rabelais (1494-1553), escriptor i metge francés, va reflectir de manera festiva en Gargantua i Pantagruel les idees fonamentals del pensament humanista. Publicada en cinc llibres, a mig camí entre la novel·la i l’assaig, l’obra conta la història d’una família de gegants, i més concretament dels gegants Gargantua i Pantagruel, pare i fill respectivament, dels quals s’explica la infància, la formació i les proeses, plantejant amb ells la paròdia dels grans problemes de l’època. Rabelais combina les gestes heroiques i còmiques dels personatges amb dissertacions sobre la religió, la política, l’educació, la guerra, la llei, la naturalesa i condició humanes, l’actitud davant el sexe i la mort, polemitzant amb tot el que no s’adequa a la realitat lliure i autèntica del seu món. La combinació de la gravetat i de la trivialitat explica bona part de la comicitat de l’obra. Rabelais comparteix amb els protestants el propòsit de tornar a l’autenticitat dels evangelis, la denúncia de la corrupció de l’Església catòlica i l’abolició del celibat sacerdotal. En Gargantua i Pantagruel, exalta una institució monàstica, l’abadia de Thélème, una mena d’anticonvent on s’allotja una comunitat utòpica que prescindeix dels vots de pobresa, castedat i obediència, per a basar-ho tot en la pròpia disciplina. «Fes el que vulgues» és la seua única norma. L’obra de Rabelais planteja tots els problemes de l’època en un estil que parodia i integra tots els llenguatges d’aquesta, dels més populars als més cultes (el discurs humanista, l’utòpic, el jurídic, el religiós...). La irreverència de Rabelais és total. Només subsisteixen unes certeses i no són les basades en el principi d’autoritat, sinó les inherents a la naturalesa més immediata i primària, simbolitzada en el ventre i el sexe. Cap escriptor europeu no ha anat tan lluny en l’exaltació del cos humà contemplat sota la funcionalitat fisiològica més concreta. Rabelais condemna dràsticament l’ascetisme i la superstició, i mostra un sentiment de confiança en la natura humana. A partir de models de la cultura popular, com ara l’obscenitat, el doble sentit o el deliri lingüístic, proposa una visió capgirada i carnavalesca del món, on a l’idealisme de la cultura oficial s’oposa el materialisme de tot el que és «baix». MONTAIGNE Michel de Montaigne (1533-1592) va escriure entre el 1580 i el 1588 els Assaigs, una sèrie de reflexions inspirades per circumstàncies diverses, com ara una lectura o un succés estrany. El títol del llibre de l’escriptor francés significa ‘intents’, i vol assenyalar el caràcter provisional i no sistemàtic de les seues discussions, a diferència dels tractats formals i tècnics sobre els mateixos temes. Dues coordenades defineixen l’assaig, tal com el concep Montaigne: d’una banda, la voluntat d’ajustar la reflexió a uns criteris racionals, no mediatitzats pel dogma, per la tradició o per les autoritats; de l’altra, la voluntat de traduir en una forma precisa els moviments del lliure examen, fet que obligava a adoptar un llenguatge treballadament personal. El caràcter personal dels Assaigs diferencia Montaigne radicalment de la tradició anterior. Els Assaigs no són una autobiografia, ni unes memòries, ni unes confessions, sinó un retrat personal. Són les seues experiències les que Montaigne ens dona a conéixer, els assaigs de la seua vida. En el prefaci del llibre, Montaigne escriu: «Jo mateix soc la matèria del meu llibre». El seu estil té els girs de la conversa, evita l’ordre lògic i sistemàtic i segueix, senzillament, el curs del seu pensament. Un assumpte el porta a un altre que li és pròxim, com quan es parla entre amics. L’objectiu essencial de Montaigne, destinat a constituir l’originalitat del llibre, serà expressar les idees nascudes del seu judici, i no repetir lliçons apreses. François Rabelais. Michel de Montaigne. Una de les primeres edicions angleses dels Assaigs de Montaigne. Gargantua i Pantagruel, de François Rabelais. 99 Edicions Bromera
RkJQdWJsaXNoZXIy MzI3MzI=